Pendidikan Agama Kristen Advent

Pendidikan Kristen itu adalah Pendidikan Yang Alkitabiah.

“Karena Allah merupakan sumber segala pengetahuan yang benar…Kitab Suci adalah standar sempurna kebenaran …oleh sebab itu harus diberi tempat tertinggi dalam pendidikan.”Mari kita renungkan, apakah sekolah tempat kita menyekolahkan anak-anak kita adalah merupakan sekolah yang mengutamakan “Alkitab”? - Ny. White menuliskan dalam buku Pendidikan, halaman 16

Pendidikan Kristen adalah Pendidikan Yang Seimbang.

Berbeda dengan pendidikan lainnya, pendidikan Kristen itu berusaha untuk mendidik orang-orang muda secara seimbang dalam 3H yakni head, hand and heart. Ellen White mengatakan: “Pembangunan tabiat merupakan tugas terpenting yang pernah dipercayakan kepada manusia.” Sekolah mana yang menyadari hal ini? - (Education, p. 225)

Pendidikan Kristen adalah merupakan Pendidikan yang Praktis.

Di sekolah Kristen anak-anak dididik untuk taat, berdisiplin, tahu menghargai waktu, mau bekerja dengan tangan, ulet, rajin, jujur, setia dalam melakukan pekerjaan, yang semuanya ini bertujuan untuk membangun mereka menjadi manusia yang praktis, berdayaguna, elegan dan dapat dipercaya. Tersedianya lapangan pekerjaan bagi para pelajar dan mahasiswa di lembaga pendidikan Kristen seperti di SLA Purwodadi adalah merupakan respons terhadap apa yang Ellen White sebutkan - dalam buku Education, halaman 225

Pendidikan Kristen mengajarkan Kepada Anak Didiknya Bersosial.

Kehidupan sosial di sekolah-sekolah Kristen dibuat merupakan aplikasi dari tulisan Ellen White , “pendidikan itu mencakup segenap lingkungan kewajiban, terhadap diri sendiri, terhadap dunia, terhadap Allah.” Di sekolah mana lagi kita menemukan hal seperti ini, kecuali di sekolah Kristen. - dalam buku Pendidikan, halaman 225

Pendidikan Kristen adalah merupakan Pendidikan Missionaris.

Sebagai lembaga Pendidikan Kristen, sekolah kita menyadari eksistensinya di dunia ini bukan seperti sekolah-sekolah lain. Keberadaan sekolah Kristen ialah dengan maksud agar para pelajar dan mahasiswanya dapat menjadi jembatan penghubung antara manusia dengan Allah. Pendidikan Kristen adalah merupakan sekolah missionaris. Ellen White menuliskan: “Setiap murid yang sejati dilahirkan ke dalam kerajaan Allah sebagai seorang missionaris.” - dalam buku Kerinduan Segala Zaman, jilid I halaman 175

Pendidikan Kristen adalah merupakan Pendidikan Missionaris.

Dalam kegiatan-kegiatan ekstrakurikuler di sekolah kita para pelajar dilatih untuk menjadi missionaris, mereka diajak untuk mengadakan perlawatan, penginjilan ke penjara dan melakukan pekerjaan missionaris yang lainnya. Karena sekolah kita sangat meyakini sepenuhnya bahwa: “Pendidikan bukan hanya mempengaruhi hidup kita saat ini, tetapi juga mempengaruhi kehidupan kita sampai kepada kekekalan.” - (Baca CT 90)

Pendidikan Kristen adalah merupakan Pendidikan Missionaris.

Ny. White berkata: “Sekolah-sekolah kita menjalankan peraturan yang lebih tinggi, di mana tidak terjadi bentuk-bentuk ketidaksetiaan. Para murid harus dididik dalam hal Kekristenan yang praktis dan Alkitab haruslah dijunjung tinggi sebagai buku pelajaran yang paling penting.” - Fundamental of Education, halaman 231

Welcome to our EDUCATION

Kisah Rasul-rasul 2:38, 39. Ini tentu menjamin adanya pekerjaan Roh Kudus di dalam gereja, di dalam kenyataan-kenyataan yang istimewa, pada masa mendatang selama rahmat Kristus masih mengundang manusia untuk menerima kasih yang mengampuni itu. Dua puluh delapan tahun kemudian di dalam suratnya kepada orang-orang di Korinti, Paulus membentangkan kepada gereja itu tentang persoalan ini. Ia berkata, “Adapun akan hal segala karunia yang rohani, hai saudara-saudaraku, tiada aku suka kamu tiada mengetahui” —begitu penting hal ini sehingga ia merasa bahwa itu harus dimengerti oleh gereja Kristen. Setelah menyatakan bahwa sekalipun Roh itu satu Ia bekerja dalam berbagai macam cara dan menjelaskan cara-cara yang berbeda itu, ia memberikan gambaran dengan menyebutkan tentang tub uh manusia, dengan berbagai macam anggota-anggotanya untuk menunjukkan bagaimana gereja itu terdiri dari berbagai macam pekerjaan dan karunia. Dan sebagaimana tubuh itu mempunyai anggota-anggota tubuh yang berbeda-beda, masing-masing mempunyai tugas tersendiri untuk dilaksanakannya, dan semuanya itu bekerja bersama-sama dengan satu tujuan sehingga terjadilah satu keselarasan, begitu juga Roh itu bekerja melalui saluran yang berbedabeda di dalam gereja sehingga terbentuklah satu tubuh agama yang sempurna. Paulus kemudian melanjutkan dengan kata-kata seperti berikut ini: “Maka Allah telah menetapkan beberapa orang di dalam sidang jumaat, pertamatama rasul-rasul, kedua nabi-nabi, ketiga guru-guru, kemudian mujizat, kemudian pula kuasa menyembuhkan orang, pertolongan, pemerintahan, dan jenis-jenis karunia lidah.” {PB1 12.2}.
SELAMAT DATANG DI KAMPUS SLAPUR - See more at: http://www.seoterpadu.com/2013/07/cara-membuat-tulisan-berjalan-marquee.html#sthash.A7IzSU3m.dpuf

Kamis, 12 April 2018

Holisme

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Holisme adalah suatu pemikiran yang menyatakan bahwa sistem alam semesta, baik yang bersifat fisik, kimiawi, hayati, sosial, ekonomi, mental-psikis, dan kebahasaan, serta segala kelengkapannya harus dipandang sebagai sesuatu yang utuh dan bukan merupakan kesatuan dari bagian-bagian yang terpisah. Sistem alam tidak dapat dipahami apabila kita mempelajarinya dengan cara memisahkan bagian-bagiannya: sistem harus dipelajari secara utuh sebagai suatu kesatuan.[1][2]
Kata 'holisme' pertama kali diperkenalkan pada tahun 1926 oleh Jan Smuts, seorang negarawan dari Afrika Selatan, dalam bukunya yang berjudul Holism and Evolution. Asal kata 'holisme' diambil dari bahasa Yunani, holos, yang berarti semua atau keseluruhan. Smuts mendefinisikan holisme sebagai sebuah kecenderungan alam untuk membentuk sesuatu yang utuh sehingga sesuatu tersebut lebih besar daripada sekadar gabungan-gabungan bagian hasil evolusi.
Contoh holisme dapat ditemukan di sepanjang sejarah manusia dan dalam konteks sosial budaya yang paling beragam ditegaskan melalui banyak studi etnologi. Seorang misionaris dari Perancis, Maurice Leenhardt, mencetuskan istilah cosmomorfisme untuk mengindikasikan adanya hubungan timbal-balik yang sempurna antara seseorang dengan lingkungannya. Hal tersebut ditemukan pada masyarakat Melanesia di Kaledonia Baru. Untuk masyarakat di daerah tersebut, seorang individu yang terisolasi tidak memiliki status yang jelas sampai dia menemukan posisinya di lingkungan tersebut. Dengan mengenal seorang individu, tidak dapat dijadikan patokan bahwa kita telah mengenal sebuah komunitas.
Lawan dari holisme adalah reduksionisme, yaitu suatu paham yang menyatakan bahwa suatu sistem yang kompleks dapat dijelaskan dengan cara mempelajari hal-hal yang menjadi dasar sistem tersebut (reduction). Misalnya, suatu proses biologis dapat dijelaskan melalui proses kimiawi. Lalu proses kimiawi tersebut dapat diterangkan melalui proses fisika. Akibatnya, proses fisika dapat menjelaskan proses kimiawi yang menjadi dasar terjadinya proses biologis.
Nicholas A. Christakis, seorang ilmuwan dalam bidang sosial dan fisika, menyatakan bahwa "dalam beberapa abad terakhir, proyeksi Cartesius dalam ilmu pengetahuan berhasil memisahkan suatu permasalahan menjadi bagian-bagian yang lebih kecil dengan tujuan untuk memperoleh suatu pemahaman. Dan hal tersebut berhasil dalam batasan-batasan tertentu. Namun, menyatukan kembali bagian-bagian kecil tersebut untuk memahaminya sebagai suatu kesatuan yang utuh lebih sulit untuk dilakukan".[3]




Sumber  ! Klik
https://id.wikipedia.org/wiki/Holisme

Rabu, 11 April 2018

Seto Mulyadi, “Komunikasi Efektif dapat Mengontrol Pengaruh Buruk Gadget”




Era gadget yang berbahaya dapat dikontrol dengan adanya komunikasi yang efektif. Hal ini diwujudkan dengan membiasakan mendengar aktif apa yang disampaikan anak–anak, memberikan pesan diri yang positif, serta berani mengkritik diri sendiri. Mulailah dengan berdongeng, membangun suasana bermain bersama dan kembali membudayakan permainan tradisional untuk melawan pengaruh–pengaruh dari gadget tadi.
Demikian disampaikan Seto Mulyadi atau yang akrab disapa Kak Seto, dalam Seminar Nasional “Great Gadget Great Generation” dengan tema Penanggulangan Adiksi Gadget pada Anak & Remaja dari Sudut Pandang Psikologi, Teknologi dan Agama yang diselenggarakan Pogram Studi Magister Psikologi Profesi menggelar di Aula Unisba Jalan Tamansari No. 1 Bandung, Kamis (12/5/2016). Seminar ini diikuti 180 peseta yang terdiri dari mahasiswa Prikologi Unisba, alumni, guru dan umum.  Seminar ini merupakan lanjutan dari seminar GaDGeT yang sebelumnya dilaksanakan pada tahun 2015 dengan menghadiarkan pembicara Muhamad Nur Awaludin, S.Kom. (CEO Kakatu Team), Dr. H. Agus Sofyandi K., Psikolog (Pakar Psikologi Islami) dan Dr. Seto Mulyadi, Psi., M.Psi. (Pemerhati Anak, Ketua Dewan Pembina Komanas Perlindungan Anak). 
Lebih jauh Kak Seto mengungkapkan, anak memiliki hak untuk belajar, karena semua anak senang belajar. Program wajib belajar adalah program pemerintah, sedangkan masyarakat dan orang tua harus menciptakan pembelajaran yang menyenangkan, yang ramah tamah, yang membuat anak termotivasi secara internal untuk belajar.
 “Stop kekerasan pada anak baik di rumah maupun di sekolah,” ajak Kak Seto. Orang tua harus menjadi idola bagi anak–anaknya sendiri. Kunci sukses menghadapi anak adalah kreatif. “Menciptakan lagu yang kreatif untuk putra dan putri kita. Tumbuhkan dalam diri anak kita kepercayaan diri dan kedekatan kepada orang tua serta tidak mudah terbelokkan oleh gadget”, ujar Kak Seto. Dia pun yakin, jika orang tua kreatif maka anak pun akan menjadi kreatif, dan yang tak kalah penting, didiklah anak dengan cinta.
Sementara itu Muhamad Nur Awaludin atau yang akrab disapa  Kang Mumu mengungkapkan,  pada era digital gadget sangat mudah di akses, bermain games juga dapat mudah di akses di smartphone, bahkan juga dapat berimbas kepada pornografi.
“Misal seorang guru memberikan tugas kepada muridnya untuk mencari gambar toge di Google, gambar yang keluar pun bukan gambar toge yang anak–anak kenal, akan tetapi muncul gambar toge yang berunsur pornografi”, ungkapnya.
Ia pun bercerita tentang pengalaman pribadi yang membuatnya kecanduan gadget. Diawali dari kurangnya  perhatian orang tua, ayah yang suka pulang malam dan ibu yang selalu pulang sore, kakak-kakak ada yang SMP, SMA bahkan ada yang diluar kota yang membuat dia sendirian di rumah dan merasakan kesepian dan tidak tahu harus melakukan apa. Akhirnya teman yang ada disekitar rumah pun mengajak untuk bermain game yang awalnya hanya setengah jam, sampai akhirnya jadi kecanduan. 
Diakui Kang Mumu, kecanduan gadget membuatnya kecanduan games dan pornografi. Setiap hari dia harus bermain games dan mengakses pornografi. Jika tidak, dia bisa jadi sakau dan tidak bisa tidur. Bahkan yang lebih parah akibat dari saya kecanduan gadget, saya acuh dan tidak peduli dengan lingkungan sekitar, bahkan kepada ayah, ibu dan  kaka – kakak pun saya tidak memperdulikannya karena saya punya keluarga baru di games, ayah ibu baru di dunia games. Saya sudah tidak bisa membedakan lagi mana dunia maya dan dunia nyata.” ujar Kang Mumu. 
Pada saat kehilangan kedua orangtunya menjadi titik balik awal Kang Mumu sadar akan kekeliruannya, kecanduan game dan pornografi hanya akan menyengsarakan hidupnya. Ia tak punya siapa-siapa untuk menggantungkan bidup. Berbekal pengalaman yang akhirnya menjadi sebuah keahlian dalam mengoperasikan gadget, Kang Mumu akhirnya mengajak  sembilan orang temannya membuat aplikasi yang mereka sebut sebagai aplikasi “Kakatu”. Aplikasi kakatu ini berfungsi untuk memblok aplikasi yang tidak kita kehendaki. Dengan adanya aplikasi ini para orangtua dapat memblokir aplikasi yang biasa dimainkan anak-anak mereka. Tujuannya, agar anak-anak tidak kecanduan games dan pornografi. Aplikasi ini dapat di download gratis di Android. Dari aplikasi ini, orang tua dapat memblok aplikasi dan situs yang tidak dapat diakses oleh anaknya.
Dari sudut pandang agama Islam, Dr. Agus Sofyandi Kahfi menilai kemajuan teknologi merupakan sarana muamalah dalam berkehidupan, oleh karena itu Islam sangat membebaskan perkembangannya.
“Islam tidak pernah menghalangi manusia untuk meraih dan mengembangkan kemajuan hidup ini demi mencapai nilai-nilai yang lebih baik dan martabat kehidupan manusia. Islam tidak akan pernah mengharamkan kemajuan teknologi, teknologi yang canggih yang kita manfaatkan.” Ujar Kang Agus.
Ia juga menambahkan, Islam sangat menekankan dan menganjurkan agar umat manusia mau mengembangkan kemampuan teknologi agar kehidupan ini dapat dikelola dengan baik. Kemajuan teknologi dalam Islam tidak diharamkan. “Silakan gunakan!” katanya. Dalam Islam, lanjut Kang Agus, penggunaan gadget akan meningkatkan derajat kehidupan. Dampak negatif dari kemajuan teknologi dalam sudut pandang Islam kembali pada diri masing-masing pengguna teknologi tersebut. (Sari/Eki)

Last modified on Monday, 16 May 2016 08:14 


Sumber ! Klik
https://www.unisba.ac.id/index.php/en/logo/item/279-seto-mulyadi-komunikasi-efektif-dapat-mengontrol-pengaruh-buruk-gadget

Dampak Negatif Gadget Bagi Psikologi Anak

Saat ini siapa yang tak mengenal Gadget? Gadget merupakan belahan jiwa bagi semua orang. Banyak sekali fungsi, manfaat, dan dampak yang terjadi akibat Gadget. Fungsi pengetahuan, media sosial, hiburan, game dan masih banyak lagi yang lainnya yang didapat dari gadget. Namun, tahukah kalian bahwa dampak negatif gadget pun selalu menghantui? Anda penasaran simak ulasan berikut ini.

Turunnya Konsentrasi
Dengan adanya gadget (Smartphone), konsentrasi anak saat belajar mengalami penurunan. Konsentrasi-nya menjadi lebih singkat dan anak tidak peduli dengan lingkungan sekitar. Anak lebih sering ber-imajinasi mengenai tokoh game yang sering dimainkan pada Gadget nya.

Menurut ketua dewan pembina Komisi Nasional Perlindungan Anak, Dr. Seto Mulyadi, Psi M. Psi,

“Kebiasaan anak menggunakan gadget akan merusak kemampuan berkonsentrasi. Memang mengasyikkan, tapi akhirnya terbiasa begitu. Sehingga pada waktu seorang anak harus fokus terhadap sesuatu hal, akhirnya menjadi susah untuk melakukan fokus”.

Malas Membaca Dan Menulis
Gadget membuat anak sangat malas membaca dan menulis. Dengan gambar-gambar menarik yang disuguhkan gadget membuat anak malas membaca. Karena membaca itu sesuatu hal yang membosankan, sehingga anak lebih memilih gadget.

Selain itu dengan perkembangannya teknologi, membuat aktivitas menulis anak menggunakan gadget. Ini mempengaruhi keterampilan menulis bagi anak, sehingga koordinasi motorik nya jadi kurang bagus. dan tulisan tangan menjadi jelek-jelek.

Memberi Efek Candu
Saat bangun tidur yang dilihat pertama kali adalah gadget. Saat makan dan kemana pun, tidak pernah lepas dari adanya sebuah gadget. Jika Smartphone tersebut tertinggal, anak rela pulang kerumah untuk mengambil belahan jiwanya. ini merupakan efek candu dari adanya gadget. Saking asik nya, menjadi adiktif sekali. sehingga bila tidak ada gadget, anak-anak merasa gelisah.

Sarana Berbuat Curang
Dalam menjawab soal ulangan, adanya gadget menjadi sarana berbuat curang. Dari mencari jawaban melalui Browser, contekan, di catatan, contekan di galeri poto, atau meminta jawaban dari teman sekelas melalui pesan teks dan multimedia.

Jawaban ujian sekarang sangat mudah didapatkan oleh anak. Dalam kurun waktu sedetik, anak-anak bisa mendapatkan jawaban hanya menggunakan gadget.

Mempengaruhi Kemampuan Menganalisa Masalah
Saat pelajaran matematika, anak yang telah mengenal gadget langsung sigap untuk mengeluarkan gadgetnya dan menjalankan aplikasi kalkulator. Ini merupakan hal yang buruk dalam perkembangan nalar dan logika, karena anak tersebut tidak percaya dengan pikirannya.

Kemampuan analisa tidak dilatih secara mendalam. Dengan gadget, anak cenderung berpikir secara dangkal. Akhirnya kemampuan analisis menjadi lemah dan tidak dapat menganalisis suatu masalah.

Menurunnya Kemampuan Bersosialisasi
Menurutnya kemampuan bersosialisasi merupakan dampak buruk dari adanya gadget. Anak menjadi acuh dengan lingkungan sekitar dan tidak paham dengan etika bersosialisasi. sehingga rasa sosialisasi antar sesama memudar dan jarang ber-tegur sapa.

Imbas bila mengkonsumsi gadget secara berlebihan, mempengaruhi kemampuan psiko-sosial anak. Psiko-sosial anak menjadi rendah dan akhirnya tidak peduli dengan lingkungan sekitar lagi.

Mempengaruhi Gaya Hidup
Gadget juga bisa mempengaruhi gaya hidup anak menjadi egois dan berbudaya pamer ke teman sejawat nya. Sifat ini seharusnya tidak dipunyai oleh anak-anak yang masih duduk di bangku sekolah. Gadget juga dapat mempengaruhi tingkat konsumtif dan konsumerisme anak. Karena anak terbiasa belum dapat memilih informasi secara benar.

Menghambat Perkembangan
Penggunaan gadget akan membuat batasan gerak ana, yang mengakibatkan perkembangan anak terhambat. Anak yang menggunakan gadget secara berlebihan akan berdampak buruk pada prestasi akademik nya.

Pengawasan dan penggunaan terhadap gadget harus ektra. Jika tidak diawasi orang tua, bukan menambah perkembangan sang anak menjadi baik, malah prestasi anak menjadi menurun.

Malas Melakukan Banyak hal
Gadget banyak pengaruhnya.Saat menggunakan gadget, anak cenderung tidak melakukan gerak badan. sensor motorik yang tidak digunakan, bisa saja mengakibatkan obesitas. Akibatnya, sensor motorik tidak digunakan oleh anak sejak kecil, bukan hanya keterampilan menulis saja yang menurun, tetapi akan membuahkan penyakit akibat tidak melakukan gerak motorik pada badan.

Gangguan Tidur
Gangguan tidur bisa dialami anak-anak, jika menggunakan gadget secara berlebihan.Jika anak mengalami gangguan tidur, maka akan berdampak pada prestasi belajar mereka. Anak cenderung tidak langsung tidur, bila gadget masih ada di genggaman. Akhirnya anak bangun siang dan tidak dapat konsentrasi di sekolah.

Penyakit Mental
Penggunaan gadget secara tidak teratur menyebabkan peningkatan laju kecemasan anak, depresi, autisme, gangguan perhatian, gangguan bipolar, dan gangguan perilaku pada anak. Jika gadget dikonsumsi secara berlebihan dapat mengakibatkan stres pada anak. Biasanya anak stres akibat tidak dapat memenangkan permainan di gadget nya, sehingga sering mengganggu kondisi mentalnya.
Agresif
Konten kekerasan dalam gadget, dapat menstimulus anak untuk melakukan hal apa yang dilihatnya. Dampak buruk jangka panjang pada anak yang mengkonsumsi gadget, menjadi lebih agresif dari anak biasanya.

Tips Cara Menanggulangi Dampak Negatif Gadget Bagi Psikologi Anak
Komunikasi Efektif
Orang tua juga harus menjadi pendengar bagi anak-anaknya, tidak hanya bicara saja, mendengar kritik dan saran dari anak-anak mengenal kelemahan orang tua. Kalau komunikasi efektif apapun juga bisa dilawan, apakah gadget, apakah Smartphone , apakah narkobar, apakah pergaulan bebas, atau bullying, dan sebagainya.
Tidak Ada Kekerasan
Orangtua harus bisa menyampaikan pesannya di pesan yang netral, yang tidak disertai emosi. Jika orangtua dapat mengkaji nilai pesan dengan sangat baik, maka anak akan menerima pesan tersebut tanpa emosi.
Gunakan Teknik Win-Win Solution
Semua permasalahan harus diselesaikan dengan win-win solution, Tidak ada orang tua yang harus menang dan anak yang harus kalah. atau sebaliknya, anak yang harus menang orang tua yang harus kalah. Dengan teknik ini membuat tidak ada yang dirugikan.
Mengubah Lingkungan
Mengubah lingkungan maksudnya ada saatnya waktu untuk memegang gadget, ada saatnya waktu untuk berkumpul bersama keluarga dan semua gadget ditinggal. Dengan adanya kultur seperti ini sejak dini, membuat anak terbiasa dengan hal tersebut.
Koreksi Diri Orangtua
Orangtua harus berani mengubah dirinya sendiri, jika selama ini ada yang salah. Jika selama ini egois, selama ini mau menang sendiri terhadap anak, otoriter, itu harus berani diubah untuk kepentingan bersama.


Sumber ! Klik
http://roboticsindonesia.com/blog-view.php?id=36

Jokowi Setuju Larangan Gadget ke Sekolah




Jakarta, Sayangi.com
 – Gubernur DKI Jakarta Joko Widodo (Jokowi) mendukung pelarangan membawa alat komunikasi atau “gadget” ke sekolah karena mendidik anak agar tidak menjadi konsumtif.

“Saya kira itu baik, dalam arti kita tidak mendidik anak menjadi konsumtif,” ujar Joko Widodo di Balai Kota, Jakarta, Senin (4/11).

Menurut dia, komunikasi itu memang penting, tapi telepon genggam atau “gadget” untuk pelajar sekolah dasar (SD) maupun menengah pertama (SMP) masih belum waktunya.
“Artinya sebetulnya kalau ada orangtua yang mau ngomong sama anaknya kan bisa lewat sekolah yaitu lewat guru. Peraturannya nanti biar jadi urusan dinas sama sekolahan,” kata dia.
Sebelumnya, Dinas Pendidikan DKI Jakarta melarang setiap pelajar untuk membawa telepon genggam ke sekolah.
Bertujuan mencegah terulangnya tindakan asusila yang dilakukan pelajar SMP dalam beberapa waktu terakhir.

Kepala Dinas Pendidikan DKI Jakarta, Taufik Yudi Mulyanto mengatakan pihaknya sudah menginstruksikan kepada kepala sekolah di DKI Jakarta untuk mensosialisasikannya kepada orang tua murid.
Sekolah nantinya menyiapkan sarana dan prasarana yang memadai untuk mendukung kegiatan para siswa.
Ia mengatakan para siswa memiliki kemampuan yang melebihi orang dewasa dalam menggunakan alat komunikasi atau gadget.(ANT)



Sumber  ! KLIK
 http://www.sayangi.com/2013/11/04/9781/news/jokowi-setuju-larangan-gadget-ke-sekolah




Jumat, 06 April 2018

ABSTRAK

ABSTRAK

Judul Tesis                      :
ANALISIS PENGARUH PENGUNAAN GADGET  TERHADAP   FALSAFAH PENDIDIKAN ADVENT SECARA HOLISTIK MENURUT LUKAS 2:52 DI SEKOLAH LANJUTAN ADVENT PURWODADI

Nama Peneliti           : Herwan Oroh

Gelar                        : Magister Filsafat (M.Fil)

Dosen Pembimbing         : Dr. B.D. Nainggolan, MPS

Tanggal selesai          :        April  2018.

Dunia sudah memasuki era baru yaitu era teknologi dan komunikasi. Perkembangan teknologi dan komunikasi ini terjadi sangat pesat, teknologi terus menciptakan berbagai macam jenis gadget yang memiliki klasifikasi sebagai gadget high technology. Pengguna alat-alat canggih (gadget) yang terhubung ke dunia maya selama 24 jam, membuka sosial media atau game online menjadi aktivitas rutin yang tidak bisa ditinggalkan setiap harinya, sekalipun itu hari libur Pada umumnya teknologi (gadget) telah menjadi bagian yang tidak dapat dipisahkan dari kehidupan seseorang, diperlukan upaya-upaya untuk meningkatkan kesadaran, pengetahuan, dan keterampilan agar tetap menggunakan internet lewat gadgetnya dengan cerdas. Tingginya penggunaan gadget pada kalangan remaja akibat perkembangan teknologi menuntut remaja untuk menggunakan gadget setiap hari.
Perkembangan teknologi dan informatika semakin pesat tidak dapat dihindari lagi pengaruhnya terhadap dunia pendidikan. Pendidikan merupakan suatu proses upaya pewarisan nilai-nilai yang sering disebut proses transformasi yang menyangkup segala aspek.
Dari segi fisik, ada remaja yang mengalami kurang tidur, remaja yang malas untuk makan teratur dan kurang menjaga budaya hidup bersih, rapih dan sehat. Dari segi pikiran ada remaja yang mudah emosi tidak dapat menahan hati untuk berkata-kata yang tidak sopan, bicara kotor, tak senonoh sebagai akibat terlalu asyk bermain gadget.
 Dari segi kerohanian ada remaja saat bangun pagi, kegiatan yang dilakukan adalah membuka sosial media untuk menulis status atau hanya sekedar memeriksa status teman sebagai gantinya menyembah Allah dengan rasa syukur atas berkat Tuhan untuk menjadi seperti Kristus. Bila tiba saat ibadah petang di mulai, ada remaja yang tidak menunjukan rasa hormat dalam penyembahannya kepada Allah, dengan berbisik-bisik, menggangu teman yang memperhatikan, bahkan ada yang tidak ikut beribadah karena bersembunyi agar tidak mengikiti ibadah petang bersama. Dari segi social ada remaja yang tidak dapat menahan hatinya untuk berbicara dengan kata tidak sopan, kata kotor, tidak senonoh, dan berkata kasar kepada orang yang memnggangunya.
Ada moto handphone “mendekatkan yang jauh, menjauhkan yang dekat” dan lain-lainnya. Sehingga aspek afektif seperti kecerdasan spiritual berkomunikasi dengan Allah dan kecerdasan emosional untuk hidup berbaur menjadi berkat bagi orang lain ditelantarkan.
Gadget telah menjadi produk primadona, bahkan bagian yang tidak terpisahkan dari kehidupan remaja, hal ini pada akhirnya dapat merusak citra Allah secara holistic didalam diri remaja. Maka diperlukan satu benteng yang kokoh yaitu Lembaga Pendidikan Kristen Advent yang dikembangkan di sekolah oleh pimpinan dan guru-guru yang merasa terpanggil melaksanakan satu pekerjaan yang mulia, yang merasa bertanggung jawab membina dan mengembangkan anak-anak didik mereka menjadi orang-orang muda yang cakap, yang beribadat, dan yang siap memasuki perguruan tinggi, membuat satu prestasi terhormat atas program pendidikan Kristen yang dijalankan sesuai falsafah, visi, misi, dan tujuan-tujuan Gereja Masehi Advent hari Ketujuh. Pendidikan Advent berfungsi sebagai tembok pelindung yang menjaga anak-anak dari cobaan dan amaran iblis dalam bentuk pengaruh duniawi yang menyesatkan.
Kita pasti pernah mendengar ungkapan ”Like father, like son” (sebagaimana bapak, begitu pula anaknya), sebuah ungkapan yang dipakai untuk menunjuk keserupaan atau kemiripan dalam keluarga. Demikian juga dengan Allah, Dia ingin anak-anak-Nya bertumbuh serupa dengan-Nya. Yang membedakan pendidikan sejati dengan pendidikan duniawi ialah tujuannya yaitu menjadi serupa dengan Kristus. Sehingga kesalehan dalam konteks kristiani bukan sekedar moralis, bukan hanya ibadah secara lahiriah, bukan hanya konsep tentang Allah, bukan pula kebajikan ataupun idealisme melainkan hidup yang berakar pada Kristus.
Pembahasan mengenai “Bertumbuh dewasa seperti Yesus Kristus secara holistik” didalam Lukas 2:40 dan 52 adalah sangat penting untuk menjadi serupa dengan Allah. Alkitab memberikan penjelasan bertumbuh adalah kata kunci dalam hidup Yesus. Hidup adalah bertumbuh. Mendidik adalah menumbuhkan. Pertumbuhan tidak bisa terjadi mendadak, tetapi memerlukan proses. Lukas 2 mencatat arah pertumbuhan Yesus, yaitu ayat 40 “Menjadi kuat, penuh hikmat dan kasih karunia Allah ada pada-Nya”. Dan di ayat 52 “bertambah hikmat-Nya…dan makin dikasihi oleh Allah dan manusia.”
Penelitian diadakan di wilayah Sekolah Lanjutan Advent Purwodadi Konferens Jawa Timur dengan tujuan untuk mengetahui seberapa kuat kaitan kalimat “penggunaan gadget” dengan kehidupan siswa berdasarkan falsafal pendidikan Advent, Sejauh mana pemahaman siswa-siswi terhadap hal-hal penting atau pokok-pokok holistik yang menjadi kekhasan ajaran falsafah Pendidikan Advent, Pendidikan Advent mendidik anak didiknya dengan utuh karena mendidik mental, fisik dan rohaninya. Pendidikan Advent adalah buah inspirasi dari Allah yang menginginkan yang terbaik bagi anak-anaknya

Dari hasil penelitian menunjukkan bahwa terdapat hubungan antara Penggunaan Gadget dengan Falsafah Pendidikan Advent secara Holistik menurut Lukas 2:52 dengan persentase sebesar 73, 8%. Skor pemahaman tertinggi adalah soal nomor 29 yaitu sebesar 3, 4. Artinya rata-rata responden setuju bahwa “dengan kecanggihan gadget, mereka dapat mengajak teman-teman mereka untuk belajar tentang Yesus Kristus melalui nonton bersama tentang film kisah hidup Yesus Kristus.  Sedangkan skor pemahaman yang terendah adalah soal nomor 27 yaitu sebesar 2, 1. Artinya bahwa rata-rata responden tidak setuju bahwa “siswa/i menghargai orang lain dengan berhenti main gadget ketika mereka datang meminta bantuan siswa/i tersebut meskipun mereka berbeda pandangan dan keyakinan dengan siswa/i tersebut”

Selasa, 03 April 2018

Kisi-Kisi USBN Mata Pelajaran Agama Kristen


Kisi-Kisi USBN Mata Pelajaran Agama Tahun Pelajaran 2016/2017

! Klik 

 

 

Kisi-Kisi USBN Agama Tahun 2018 Kurikulum 2013 SMP dengan Materinya Lengkap 

! Klik

 

HUBUNGAN PENGGUNAAN GADGET DENGAN KUALITAS TIDUR PADA REMAJA

HUBUNGAN PENGGUNAAN GADGET DENGAN KUALITAS TIDUR PADA REMAJA DI SMP NEGERI 1 BANDA ACEH.


! Klik

Rabu, 28 Maret 2018




Questions and Answers
  • 1. 
    Hukum yang adil memungkinkan hak-hak warga negara di lindungi, hal ini merupakan :
    • A. Arti penting hukum
    • B. Definisi hukum
    • C. Pengertian hukum
    • D. Tindakan hukum
  • 2. 
    Ada beberapa macam norma, Kecuali......
    • A. Agama
    • B. Kesopanan
    • C. Kesusilaan
    • D. Kepercayaan
  • 3. 
    Jason berusaha untuk hormat pada orang yang lebih tua. Perilaku jason merupakan pelaksaan dari norma....
    • A. 
      A. Agama
    • B. 
      B. Kesopanan
    • C. 
      C. Kesusilaan
    • D. 
      D. Hukum
  • 4. 
    Salah satu syarat Peraturan bisa di sebut hukum apabila mengatur ....
    • A. 
      A. Seluruh mahluk hidup
    • B. 
      B. Tumbuhan
    • C. 
      C. Manusia
    • D. 
      D. Benda
  • 5. 
    Hukum yang Adil mencegah Negara kekuasaan, dua ciri utama Negara kekuasaan yaitu adanya....
    • A. 
      A. Mekanisme dan totalitarianisme
    • B. 
      B. Narsisme dan pesimisne
    • C. 
      C. Otoritarianisme dan totalitarianisme
    • D. 
      D. Kaplitalisme dan neoliberalisme
  • 6. 
    Menyebrang jalan melalui zebra cross, sebaiknya di lakukan karena ...
    • A. 
      A. Ingin di puji
    • B. 
      B. Takut
    • C. 
      C. Sesuai dengan aturan yang berlaku
    • D. 
      D. Terpaksa
  • 7. 
    Serangkaian petunjuk hidup manusia yang di percaya oleh sebuah kelompok agama tertentu merupakan norma....
    • A. 
      A. Agama
    • B. 
      B. Adat
    • C. 
      C. Kesusilaan
    • D. 
      D. Hukum
  • 8. 
    Fungsi utama hukum adalah ...
    • A. 
      A. Melayani kebutuhan masyarakat
    • B. 
      B. Menghukum orang yang berbuat salah
    • C. 
      C. Melayan kebutuhan kita semua
    • D. 
      D. Mewujudkan ketertiban dan keadilan
  • 9. 
    Seorang hakim meloloskan pak john dari jerat hukum karena pak john adalah seoarang penjabat negara. hal ini bertentangan dengan perinsip negara hukum yaitu...
    • A. 
      A. Kedudukan yang sama di muka hukum
    • B. 
      B.Kekuasaan kehakiman yang bebas dan tidak memihak
    • C. 
      C. Pembagian kekuasaan negara
    • D. 
      D. Supermasi hukum dalam kehidupan negara
  • 10. 
    Perbedaan utama antara norma hukum dengan norma agama ,norma kesusilaan serta norma kesopanan adalah dalam hal ...
    • A. Efektifitas sanksi
    • B. 
      B. Tuntunan moral
    • C. 
      C. Rumusan aturan
    • D. 
      D. sumber aturan
  • 11. 
    Dibawah ini yang merupakan harapan-harapan dalam terciptanya kehidupan yang demokratis, Kecuali...
    • A. 
      A. Pemerintah yang bebas
    • B. 
      B. Badan kehakiman yang bebas dan memihak
    • C. 
      C. Pelaksanaan pemilu yang bebas
    • D. 
      D. Kebebasan untuk beroposisi
  • 12. 
    Demokrasi langsung dapat terselengara secara efektif karena beberapa faktor di bawah ini, Kecuali ....
    • A. 
      A. Wilayah Negara terbatas
    • B. 
      B. Permasalahaan tidak terlalu kompleks
    • C. 
      C. Majelis yang hanya terdiri dari 5000 sampai 6000 orang saja
    • D. 
      D. Tidak adanya penduduk yang berjumlah besar
  • 13. 
    Demokrasi pancasila adalah ...
    • A. 
      A. Demokrasi yang berketuhanaan
    • B. 
      B. Demokrasi yang tidak langsung
    • C. 
      C. Perintah dari rakyat oleh rakyat dan untuk rakyat
    • D. 
      D. Demokrasi berdasarkan paham kekluargaan dan gotong royong yang di tunjukan pada kesejahteraan rakyat
  • 14. 
    Pemilu pertama di indonesia , terselenggara dengan sistem ...
    • A. 
      A. Dwi partai
    • B. 
      B. Multipartai
    • C. 
      C. Partai tunggal
    • D. 
      D. Semi multipartai
  • 15. 
    Pernyataan II dari proklamasi kemerdekaan dirinci lebih lanjut di dalam pembukaan UUD 1945 alenia ...
    • A. 
      A. I
    • B. 
      B. II
    • C. 
      C. III
    • D. 
      D. IV
  • 16. 
    Technology will play a key role in ...... future life-styles
    • A. 
      A. To shape
    • B. 
      B. Shaping
    • C. 
      C. Shape of
    • D. 
      D. Shaped
  • 17. 
    The Grapes of wath , a novel about the depression years of the 1930's , is one of john steinbeck's ...... books.
    • A. 
      A. Most famous
    • B. 
      B. The most famous
    • C. 
      C.Are Most famous
    • D. 
      D. And most famost
  • 18. 
    Simple photographic lensses cannot ..... sharp , undistorted imeges over a wide filed.
    • A. 
      A. to from
    • B. 
      B. Are formed
    • C. 
      C. Forming
    • D. 
      D. Form
  • 19. 
    Of all the factors affecting agricultural yields, weather is the one .... the most.
    • A. 
      A. In influences farmers
    • B. 
      B. That influences farmers
    • C. 
      C. Farmers that in influences
    • D. 
      D. Why farmers influences it
  • 20. 
    Beverly sills, ...... assumed directorship of the New York City Opera in 1979.
    • A. 
      A. Be a star soprano
    • B. 
      B. Was a star soprano
    • C. 
      C. A star soprano and
    • D. 
      D. A star soprano
  • 21. 
    .... of tissues is know as histology.
    • A. 
      A. Studying scientific
    • B. 
      B. The scientific
    • C. 
      C. To study scientific
    • D. 
      That is scientific
  • 22. 
    With the exception of mercury , .... at standard temperature and pressure.
    • A. 
      A. The metallic element are solid
    • B. 
      B. Which is solid a solid metallic element
    • C. 
      C. Metallic elements being solid
    • D. 
      D. Since the metallic elements are solid
  • 23. 
    Potential dehydration is ...... that a land animal faces.
    • A. 
      A. The often greatest hazard
    • B. 
      B. The greatest often hazard
    • C. 
      C. Often the greatest hazard
    • D. 
      D. Often the hazard greatest
  • 24. 
    By tracking the eye of hurricane , forcasters can determine the speed at which... 
    • A. 
      A.is a strom moving
    • B. 
      A strom is moving
    • C. 
      Is moving a stom
    • D. 
      A moving storm
  • 25. 
    The computer has dramatically affected.......photographic lenses are constructed.
    • A. 
      A. is the way
    • B. 
      B. that the way
    • C. 
      C. which wat do
    • D. 
      D. the way
  • 26. 
    The early railroads were.....the exsiting arteries of transportation:roads,turnpikes,canals,and other waterways
    • A. 
      A. those short lines connected
    • B. 
      B. short lines that connected
    • C. 
      C. connected by short lines
    • D. 
      D. short connecting lines
  • 27. 
    ..........as a masterpiece, a work of art must transcend the ideals of the period in which it was created.
    • A. 
      A. ranks
    • B. 
      B. the rangking
    • C. 
      C. to be ranked
    • D. 
      D. for being ranked
  • 28. 
    Jackie robinson,.....to play baseball in the major leagues, joined the brooklyn dodgers in 1947
    • A. 
      A. the black american who first
    • B. 
      B. the first black american
    • C. 
      C. was the first black american
    • D. 
      The first and a black american who
  • 29. 
    During the flood of 1927, the red cross......out of emergency headquarters mississpi,set up temporary shelters for the homeless
    • A. 
      A. operates
    • B. 
      B. is operating
    • C. 
      C. has operated
    • D. 
      D. operating
  • 30. 
    In bacteria and in other organisms,......is the nucliec acid DNA that provides the generic information
    • A. 
      A. both
    • B. 
      B. which
    • C. 
      C. and
    • D. 
      D. it



      Sumber  ! Klik

      https://www.proprofs.com/quiz-school/story.php?title=mtu4nzq0mw0e24

Senin, 19 Maret 2018

Soal LATIHAN UJIAN AKHIR SEKOLAH TAHUN PELAJARAN 2016/2017

TAHUN PELAJARAN 2016/2017
Mata Pelajaran            : Pendidikan Agama Kristen
Kelas/Program            : XII
Hari/Tanggal               :
Waktu                          :  90 Menit
SOAL PILIHAN GANDA
Pilihlah satu jawaban yang paling tepat dengan menebalkan bulatan pada   huruf A, B, C, D, atau E pada lembar jawaban yang tersedia sesuai dengan pilihan jawaban yang paling tepat!
1.    Orang yang dewasa secara intektual , ia memiliki inisiatif, berani mencoba, mencari dan melaksanakan pendekatan lain dalam menyelesaikan masalah. Pola pikir orang yang dewasa demikian merupakan ciri pola pikir ....
A.    positif
B.    kritis
C.   lateral
D.   kreatif
E.    proaktif
2.    Berikut ini ciri pribadi yang orang yang dewasa dalam aspek sosial ....
A.    tidak lagi cengeng
B.    mampu menempatkan diri secara tepat, ditempat dan waktu yang tepat
C.   bisa mengendalikan diri terhadap dorongan seksual
D.   hidup takut akan Tuhan
E.    mengatur pola hidup antara istirahat dan bekerja secara seimbang
3.    Nilai yang berkaitan dengan perbuatan yang baik, benar, dan menghindari perbuatan yang jahat, merupakan nilai ....
A.    material
B.    vital
C.   estetika
D.   etika
E.    moral
4.    Kerinduan untuk memberi apa yang dimilikinya untuk membangun kehidupan orang lain adalah esensi dari nilai ....
A.    kemurahan
B.    kelemahlembutan
C.   sukacita
D.   kebaikan
E.    kesabaran
5.    Berikut ini merupakan nilai-nilai Kristiani yang terdapat dalam Galatia 5:22-23 ....
A.    rendah diri
B.    amarah
C.   pengendalian diri
D.   kepuasan
E.    kegembiraan
6.    Kata kudus yang dipakai Alkitab menggunakan kata ....
A.    santification
B.    hagiasmos
C.   metanoia
D.   aleithea
E.    litourgia
7.    Roh Kudus mempersekutukan orang-orang percaya dalam Jemaat mula-mula sehingga setiap hari mereka berkumpul untuk mendengarkan ajaran para Rasul. Ini adalah pekerjaan Roh Kudus yaitu ....
A.    menyatukan
B.    memberikan sukacita
C.   memberi damai sejahtera
D.   memberikan karunia
E.    melindungi Jemaat
8.    Orang percaya berjuang untuk taat kepada Allah, untuk itu orang percaya membutuhkan pertolongan Roh Kudus. Roh Kudus memberi kepastian bahwa ....
A.    dosa-dosa kita akan diabaikan oleh Allah
B.    dosa-dosa mendapat hukuman
C.   dosa-dosa manusia tidak mungkin diampuni
D.   dosa-dosa kita sudah diampuni
E.    dosa-dosa kita mungkin akan diampuni
9.    Manusia selalu membutuhkan orang lain meskipun dalam kehidupan bersama biasanya ada perselisihan yang terjadi. Hal ini menunjukkan  bahwa manusia diciptakan sebagai ....
A.    makhluk mulia
B.    makhluk pribadi
C.   makhluk unik
D.   makhluk sempurna
E.    makhluk sosial
10.  Manusia cenderung mengeksploitasi sebesar-besar alam, sehingga alam menjadi rusak. Ini menggambarkan akibat dosa manusia yaitu ....
A.    rusaknya hubungan dengan sesama
B.    rusaknya hubungan manusia dengan makluk lain
C.   rusaknya hubungan manusia dengan alam
D.   kematian rohani
E.    kematian jasmani
11.  Langkah awal menuju proses pembaruan yang dikerjakan Allah dalam kehidupan setiap orang adalah ....
A.    pertobatan
B.    penyesalan
C.   kesadaran
D.   keinginan
E.    perubahan pola pikir
12.  Mujizat pertama kali yang dilakukan oleh Tuhan Yesus terjadi pada peristiwa ....
A.    Perkawinan di Kana
B.    penyembuhan orang buta
C.   pengusiran setan
D.   penyembuhan di kolam Bethesda
E.    orang lumpuh bisa berjalan
13.  Tanggungjawab seorang ayah dalam keluarga  terhadap anak-anaknya menurut Efesus 6:4, adalah ....
A.    mendidik dalam ajaran dan nasehat Tuhan
B.    mendidik dengan keras
C.   memberikan apa yang diinginkan oleh anak-anaknya
D.   membiarkan anak untuk memenuhi kebutuhannya
E.    tidak memarahi anak sekalipun anaknya berbuat kesalahan
14.  Masyarakat modern tidak terlalu terikat dengan adat istiadat. Ini adalah ciri gaya hidup ....
A.    terbuka pada inovasi
B.    bertindak rasional
C.   menghargai waktu
D.   menghargai harkat hidup
E.    menghargai prestasi
15.  Suka  berbelanja sekalipun barang yang dibeli tidak banyak digunakannya, termasuk gaya hidup ....
A.    individualisme
B.    konsumerisme
C.   hedonis
D.   liberisme
E.    materialisme
16.  Kasih orang tua terhadap anak-anaknya  adalah kasih yang ….
A.    mencari nafkah
B.    memperjuangkan harta
C.   mengasihi keluarga
D.   rela berkorban
E.    menghargai dan memimpin
17.  Manusia sebagai makluk sosial membutuhkan kebutuhan yang fundamental akan kasih sayang, hal ini merupakan fungsi ….
A.    sosialisasi
B.    pendidikan
C.   ekonomi
D.   pengaturan seksual
E.    afeksi dan rekreasi
18.  Istilah yang digunakan untuk ruang mengajar yang dilakukan Paulus berdasarkan Kisah Para Rasul adalah ....
A.    sinagoge
B.    bar mitsvah
C.   modrosy
D.   skhole
E.    musar
19.  Berdasarkan Ulangan 6:1-9, orangtua memberikan pendidikan kepada anak-anak ....
A.    pada usia dini saja
B.    disetiap waktu dan tempat
C.   dirumah
D.   diperjalanan
E.    pada waktu mau beristirahat
20.  Tujuan pendidikan menurut Alkitab adalah ....
A.    mendapatkan keberhasilan hidup
B.    membebaskan diri dari  keterikatan orang lain
C.   membina keahlian dan watak manusia serta membebaskan manusia dari ketergantungan dari sesuatu atau orang lain
D.   memiliki kepribadian yang baik agar menjadi manusia yang berhasil untuk diri sendiri
E.    memiliki pengetahuan yang tinggi dan menjadi manusia yang cerdas
21.  Hubungan antara sekolah dengan keluarga adalah hubungan yang ....
A.    saling membutuhkan dan melengkapi
B.    bisa diabaikan
C.   tidak terintegrasi
D.   tidak bersinggungan
E.    saling memberikan informasi
22.  Tujuan kebudayaan menurut Mazmur 150 adalah ....
A.    kesejahteraan manusia
B.    perkembangan peradaban manusia
C.   kemudahan manusia menjalani kehidupannya
D.   kemulian nama Tuhan
E.    kebahagiaan manusia
23.  Ilmu dan pengertian yang kita dapat haruslah dimanfaatkan sebagai ....
A.    sarana bagi kemuliaan nama Tuhan dan kesejahteraan manusia
B.    kepentingan diri sendiri
C.   memenuhi segala kebutuhan manusia
D.   sarana kemajuan peradaban
E.    sarana untuk memperoleh kemudahan-kemudahan dalam bekerja
24.  Sejarah Hak Asasi Manusia dapat dirunut ke masa ribuan tahun yang lalu dan ditemukan dalam berbagai perkembangan agama, kebudayaan, filsafat dan hukum. Keluaran 21:1-6 mencatat peraturan yang berkaitan dengan hak asasi yaitu peraturan tentang seorang ....
A.    laki-laki
B.    budak
C.   tuan
D.   perempuan
E.    anak-anak
25.  Pada tahun 1982-1984, terjadi penembakan orang-orang yang melakukan kejahatan/kriminal, preman, tanpa melalui proses peradilan.  Peristiwa ini dikenal dengan ....
A.    peristiwa malari
B.    gerakan Warman
C.   peristiwa Santa Cruz
D.   petrus/penembakan misterius
E.    peristiwa Tanjung Priok
26.  Tokoh yang mengusulkan agar hak asasi manusia dimuat secara jelas di dalam UUD 1945 ketika disusun adalah ....
A.    Soekarno
B.    Moh. Yamin
C.   Moh. Hatta
D.   Syarifudin
E.    Soepomo
27.  Nabi yang mengingatkan Daud yang telah merebut Betsyeba, dan membunuh secara tidak langsung Uria adalah ....
A.    Natan
B.    Natanael
C.   Elia
D.   Eliza
E.    Amos
28.  Hak asasi mengikat siapa pun sehingga tidak dapat ditiadakan, dirampas atau dicabut, karena tanpa hak asasi tersebut manusia akan ....
A.    sengsara
B.    baik
C.   kehilangan kemanusiaannya
D.   mengalami kesewenang-wenangan
E.    mengalami perbudakan
29.  Bagi gereja di Indonesia  memandang bahwa harkat dan martabat semua manusia dihadapan Allah adalah ....
A.    berbeda
B.    ada tingkatannya
C.   masing-masing punya kekhasan
D.   tidak ada yang sama
E.    sama
30.  Pengertian dari multikulturalisme adalah ....
A.    mencampur adukan keyakinan beragama
B.    menyatukan unsur-unsur budaya yang ada di masyarakat
C.   menyatukan antara agama dan budaya
D.   menciptakan budaya yang baru dalam masyarakat
E.    sebuah ideologi yang mengakui dan mengagungkan perbedaan dalam kesederajatan, baik secara individual maupun secara kebudayaan
31.  Hal yang bisa dilakukan dalam gereja yang multi kultur adalah ....
A.    menonjolkan kesukuannya
B.    membangun persatuan diatas perbedaan
C.   menganggap bahwa dirinya yang paling baik
D.   menolak kehadiran komunitas lain
E.    tidak mau bersosialisasi dengan kelompok lain
32.  Galatia 3:28 menasehatkan kepada kita bahwa tidak ada perbedaan satu dengan lainnya karena sudah dipersatukan dalam ....
A.    Kristus
B.    Jemaat
C.   Denominasi Gereja
D.   pelayanan pendeta
E.    dogma gereja
33.  Gereja di Indonesia memahami  tidak ada perbedaan jemaat yang berasal dari daerah, budaya,  maupun status sosial. Dihadapan Allah semuanya menjadi satu jemaat dimana kepalanya adalah ....
A.    Pendeta
B.    Majelis gereja
C.   Penatua
D.   Yesus Kristus
E.    Diaken
34.  Dalam berkomunikasi dengan orang yang berbeda keyakinan sikap eksklusif harus kita hindari, yang dimaksud dengan sikap eksklusif adalah ....
A.    terbuka terhadap keyakinan lain
B.    menerima orang yang beragama lain apa adanya
C.   menghormati penganut agama lain
D.   ikut-ikutan dengan tradisi yang ada
E.    menolak kehadiran orang lain karena memiliki keyakinan yang berbeda
35.  Dalam berhubungan dengan orang lain, Roma 15:1-7 memberi pengajaran kepada kita untuk ....
A.    saling berbuat baik
B.    membedakan orang yang satu dengan lainnya
C.   saling menerima satu dengan lainnya
D.   menjauhkan diri dari dosa
E.    saling memberi hormat
36.  T.B Simatupang mengemukakan pendapatnya terhadap partisipasi orang Kristen terhadap kehidupan berbangsa dan bernegara. Beliau memandang bahwa negara adalah ....
A.    alat tangan Tuhan yang membawa ketidak adilan
B.    alat tangan Tuhan yang tidak boleh ditentang kebijakannya
C.   alat tangan Tuhan yang bertujuan untuk menyejahterakan manusia dan memelihara ciptaan
D.   alat tangan Tuhan yang membawa kebaikan
E.    alat tangan Tuhan yang mendatangkan keadilan danketidakbaikan bagi rakyatnya
37.  Sikap Yesus terhadap politik bisa kita temukan dalam Matius 22:15-21. Dia ayat 21b  dikatakan, Maka jawab Yesus:“Berikanlah kepada Kaisar apa yang wajib kamu berikan kepada Kaisar dan kepada Allah apa yang wajib kamu berikan kepada Allah” . Makna firman ini adalah ....
A.    setiap orang harus peduli dan taat terhadap negaranya, dan pemerintah harus melaksanakan tanggungjawabnya 
B.    setiap orang tidak  harus mempunyai keprihatinan tertentu terhadap kesejahteraan sosial-politik negaranya.
C.   setiap orang harus taat sebagai seorang warga negara, sedangkan pemerintah bebas untuk tidak melaksanakan suatu tanggungjawabnya dihadapan Tuhan
D.   setiap warga negara tidak perlu peduli pada  negaranya karena tidak ada sangkut pautnya dengan dirinya
E.    setiap orang boleh tidak taat sebagai seorang warga negara, sedangkan pemerintah berkewajiban melaksanakan suatu tanggungjawab yang berasal dari  Allah
38.  Sikap demokratis ditumbuh kembangkan dan dipupuk ....
A.    sewaktu remaja
B.    sejak menginjak remaja
C.   sejak dewasa
D.   sejak dini
E.    sewaktu tua
39.  Penyebab konflik antar umat beragama adalah ...
A.    menganggap diri yang paling benar dan yang lain salah sehingga yang lain harus dmusuhi
B.    inklusif
C.   terbuka terhadap keyakinan lain
D.   tidak mau menerima ajaran lain yang berbeda dengan keyakinannya
E.    tidak mau hidup bersama dengan orang lain
40.  Manfaat dari dialog antar iman dalam hubungannya dengan perdamaian adalah ....
A.    membenarkan pemahaman bahwa semua agama sama saja
B.    memiliki titik temu dalam menyatukan agama
C.   menyamakan ajaran agama
D.   menolong orang lain dalam penderitaan
E.    terjaminnya kerukunan dan kedamaian dalam bentuk konkret
41.  Perserikatan Bangsa-Bangsa terbentuk pada ....
A.    26 Juni 1945
B.    27 Juni 1945
C.   26 Juni  1946
D.   27 Juni 1946
E.    26 Juni 1947
42.  Piagam Perserikatan Bangsa-Bangsa di tanda tangani di ....
A.    Swiss
B.    Jerman
C.   Inggris
D.   Sanfransisco
E.    Moskow
43.  Syalom dalam konsep Yudaisme memiliki pengertian ....
A.    ketentraman
B.    damai sejahtera yang di dasarkan pada anugerah Allah
C.   kedamaian yang diidam-idamkan
D.   kedamaian yang tercipta diseluruh alam ciptaan-Nya
E.    ketidakadaan peperangan dan konflik antar manusia
44.  Perang Salib terjadi sampai ....
A.    4 kali
B.    5 kali
C.   6 kali
D.   7 kali
E.    9 kali
45.  Perang Salib terjadi pada tahun 1095 sampai ....
A.    1209
B.    1290
C.   1291
D.   1292
E.    1293
46.  Aum Shamrikyo melakukan aksi teror di Tokyo terjadi pada 20 Maret 1995. Aksi ini dilatar belakangi ....
A.    keprihatinan sosial yang terjadi
B.    munculnya agama baru
C.   ketidak pastian pemerintahan
D.   kekacauan politik
E.    konflik agama
47.  Aksi teror di World Trade Center di New York City terjadi pada tanggal ....
A.    20 Maret 1995
B.    11 September 2000
C.   11 September 2001
D.   11 September 2002
E.    11 September 2003
48.  Berikut ini bukan alasan terjadi konflik ....
A.    perebutan wilayah sumber-sumber alam
B.    keunggulan bangsanya sendiri
C.   egoisme
D.   rasa takut yang berlebuhan
E.    kompetisi untuk menjadi negara adidaya
49.  Berikut ini merupakan konflik rasial yang pernah terjadi di Indonesia ....
A.    Permesta
B.    PRRI
C.   Darul Islam
D.   tragedi Mei 1998
E.    konflik Poso
50.  “Tetapi, jika seterumu lapar, berilah dia makan, jika haus, berilah minum! Dengan demikian kamu menumpuk bara api di atas kepalanya.” Firman ini terdapat di ....
A.    Amsal 16:17
B.    Roma 12: 1
C.   Roma 12:2
D.   Roma 12:18
E.    Roma 12:20
 
 
 Sumber:
http://paksis-paksis.blogspot.co.id/2017/01/latihan-soal-uasbn-pendidikan-agama.html
 
diakses senin 19 maret 2018     jam 21:30
 
 
 
 

 
https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimkVxv75GOxhRXgWcyT73UQSFxiYzsW5jWHvh2QObC-NAO9O9gVRm3B03qCSVLL4tZWwafUtkHUkceR-YNE-tHCFwB8uCavbfUWY3Y_siDqzgGe5t5O85inF3bRMNbJzN03M9HKJayyX8N/s800/bg_star.png